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    html模版蘇式端午,有請伍子胥站到更中央
    ????此前一些教科書式的案例,值得我們去細細分析和借鑒。比如,粽子已被證實最早是用來紀念伍子胥的,但這些年稱得上紅火的卻是嘉興粽子。

    ????相比於追懷屈原,蘇州人的端午節更看重祭奠伍子胥——這位蘇州古城的設計者和建築者。而這份特殊的情感,也成就瞭蘇式端午習俗的一台中有限公司成立大特色。

    ????今年是伍子胥去世2500周年,也是蘇州建城2530周年。當年,伍子胥七薦孫武開設公司流程,發展農耕,相土嘗水,象天法地,一手規劃建造辦理公司登記瞭“闔閭大城”,支撐瞭吳國的崛起,也奠定瞭蘇州古城的根基。難能可貴的是,歷經2500多年的滄桑,蘇州古城的格局幾乎未變,依然立於原址生息發展。也難怪,在今人的眼裡,伍子胥不光被視為瞭不起的“規劃大師”,其身負的“忠孝義勇”等人格精神,更是依舊散發著歷史的光芒與時代的熱量。

    ????不過也有一個現狀,值得引起我們關註。那就是在熱鬧多樣的端午文化推廣中,雖然伍子胥之於蘇城的分量不輕,但蘇式端午的“打開方式”,卻與這位築城者有著些許疏離。比起其它地方對當地歷史名人資源的奮力挖掘推廣,蘇州本地關於伍子胥文化的培育傳播還相對弱勢,大動作並不多見。而今年這樣的重大周年節令,輿論對伍子胥文化的保護與弘揚,其聲貝則明顯在提升。

    ????欣喜的是,在蘇州,除瞭盤門每年如期而至的伍氏宗親祭祀活動,在太湖邊還有一座以“胥”字命名的小鎮——胥口,伍子胥文化多年來在那裡一直被低調而用心地珍視和傳承著,生動地“活”在當下。

    ????區別於蘇州市區居民掛菖蒲、食五黃的“老規矩”,每逢端午節,胥口當地老百姓帶上祭品、揣上粽子自發前往胥王廟祭拜。難得的是,在當地百姓心中,伍子胥已不僅僅是一個歷史人物,而是一個有血有肉的存在。他們尊崇他,每逢重大事件便前往胥王廟拜一拜。近年來,胥口還把伍子胥的故事匯編成冊,作為校本讀物在當地中小學裡傳播傳承。尤其今年端午節當天,當地還將以“感恩伍子胥,弘揚吳文化”為主題,按照傳統儀禮,隆重祭祀伍子胥。

    ????胥王廟、胥虹橋、胥王山、春秋古城……胥口的這些有著深刻伍子胥烙印的文化遺存和平臺,始終浸潤著原生態的伍子胥文化,也提示著蘇州與伍子胥密不可分的聯系。

    ????歷史的腳步在邁進,傳統文化總會面臨發展的難題。值得註意的是,此前一些教科書式的案例,值得我們去細細分析和借鑒。比如,粽子已被證實最早是用來紀念伍子胥的,但這些年稱得上紅火的卻是嘉興粽子;海寧觀潮也曾大打伍子胥牌,大批遊客如潮水般洶湧而至。而跟伍子胥關系最密切的蘇州,卻很是平淡。

    ????在越來越看重文化軟實力的今天,打撈和增值城市的特色文化,正變得越來越迫切。借助端午這個節俗契機,依托胥口端午民俗文化節這個平臺,我們有必要在端午民俗的蘇州文化地圖裡,有請伍子胥站到更中央,也讓蘇州坐穩伍子胥文化的這塊主陣地。(陸一)

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