????相比於追懷屈原，蘇州人的端午節更看重祭奠伍子胥——這位蘇州古城的設計者和建築者。而這份特殊的情感，也成就瞭蘇式端午習俗的一台中有限公司成立大特色。
????今年是伍子胥去世2500周年，也是蘇州建城2530周年。當年，伍子胥七薦孫武開設公司流程，發展農耕，相土嘗水，象天法地，一手規劃建造辦理公司登記瞭“闔閭大城”，支撐瞭吳國的崛起，也奠定瞭蘇州古城的根基。難能可貴的是，歷經2500多年的滄桑，蘇州古城的格局幾乎未變，依然立於原址生息發展。也難怪，在今人的眼裡，伍子胥不光被視為瞭不起的“規劃大師”，其身負的“忠孝義勇”等人格精神，更是依舊散發著歷史的光芒與時代的熱量。
????不過也有一個現狀，值得引起我們關註。那就是在熱鬧多樣的端午文化推廣中，雖然伍子胥之於蘇城的分量不輕，但蘇式端午的“打開方式”，卻與這位築城者有著些許疏離。比起其它地方對當地歷史名人資源的奮力挖掘推廣，蘇州本地關於伍子胥文化的培育傳播還相對弱勢，大動作並不多見。而今年這樣的重大周年節令，輿論對伍子胥文化的保護與弘揚，其聲貝則明顯在提升。
????欣喜的是，在蘇州，除瞭盤門每年如期而至的伍氏宗親祭祀活動，在太湖邊還有一座以“胥”字命名的小鎮——胥口，伍子胥文化多年來在那裡一直被低調而用心地珍視和傳承著，生動地“活”在當下。
????區別於蘇州市區居民掛菖蒲、食五黃的“老規矩”，每逢端午節，胥口當地老百姓帶上祭品、揣上粽子自發前往胥王廟祭拜。難得的是，在當地百姓心中，伍子胥已不僅僅是一個歷史人物，而是一個有血有肉的存在。他們尊崇他，每逢重大事件便前往胥王廟拜一拜。近年來，胥口還把伍子胥的故事匯編成冊，作為校本讀物在當地中小學裡傳播傳承。尤其今年端午節當天，當地還將以“感恩伍子胥，弘揚吳文化”為主題，按照傳統儀禮，隆重祭祀伍子胥。
????胥王廟、胥虹橋、胥王山、春秋古城……胥口的這些有著深刻伍子胥烙印的文化遺存和平臺，始終浸潤著原生態的伍子胥文化，也提示著蘇州與伍子胥密不可分的聯系。
????歷史的腳步在邁進，傳統文化總會面臨發展的難題。值得註意的是，此前一些教科書式的案例，值得我們去細細分析和借鑒。比如，粽子已被證實最早是用來紀念伍子胥的，但這些年稱得上紅火的卻是嘉興粽子；海寧觀潮也曾大打伍子胥牌，大批遊客如潮水般洶湧而至。而跟伍子胥關系最密切的蘇州，卻很是平淡。
????在越來越看重文化軟實力的今天，打撈和增值城市的特色文化，正變得越來越迫切。借助端午這個節俗契機，依托胥口端午民俗文化節這個平臺，我們有必要在端午民俗的蘇州文化地圖裡，有請伍子胥站到更中央，也讓蘇州坐穩伍子胥文化的這塊主陣地。（陸一）
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